بۈگۈن «ھاجەتخانا» دېگەن سۆزنى ئىشلەتكىنىمىزدە ، ئۇ دائىم ئۇچرايدىغان كۈندىلىك - دېگەن سۆزدەك تۇيۇلىدۇ. ئەمما بۇ زامانىۋى سۆز نەچچە مىڭ يىلدىن بۇيان ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىدە كەم بولسا بولمايدىغان ئۈسكۈنىنىڭ ئۇزۇن لىنىيىسىدىكى ئەڭ يېڭى سۆز.
«ھاجەتخانا ئەسلىدە نېمە دەپ ئاتالغان؟» دېگەن سوئالغا جاۋاب بېرىش ئۈچۈن ، بىز چوقۇم قەدىمكى مەدەنىيەتلەر ، تىل ئۆزگىرىشى ۋە مەدەنىيەتنىڭ تازىلىققا تۇتقان پوزىتسىيىسىنى بېسىپ ئۆتۈشىمىز كېرەك - جەمئىيەتلەرنىڭ بۇ مۇھىم كەشپىياتقا قانداق ئىسىم قويغانلىقى ۋە قانداق قارايدىغانلىقىنى بايقىشىمىز كېرەك.
قەدىمكى مەدەنىيەتلەر: تۇنجى «ھاجەتخانا» ۋە ئۇلارنىڭ ئىسمى
«ھاجەتخانا» سۆزى مەۋجۇت بولۇشتىن خېلى بۇرۇنلا ، دەسلەپكى جەمئىيەتلەر ئاساسىي تازىلىق سىستېمىسى {{0} developed نى تەرەققىي قىلدۇرغان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ بۇ قۇرۇلمىلارغا خاس ئاتالغۇلىرى بار بولۇپ ، كۆپىنچە ئۇلارنىڭ ئىقتىدارى ياكى لايىھىسىگە باغلانغان.
1. مېسوپوتامىييە ۋە «سېسپىت» (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000)
ئەڭ بۇرۇنقى تازىلىق سىستېمىسىنىڭ بىرى قەدىمكى مېسوپوتامىييە (ھازىرقى - ئىراق) ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000-يىللارغا تۇتىشىدۇ. باي ئائىلىلەر ۋە ئاممىۋى بىنالاردا ئەخلەت يىغىدىغان يەر ئاستى ئورەكلەرگە ئۇلانغان كىچىك ، يېپىق بوشلۇقلار بار ئىدى. بۇ ئورەكلەر دەپ ئاتالغانcesspits(لاتىنچەcessare، «ئولتۇراقلىشىش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ) ، بۇ سۆز ھازىرمۇ پاسكىنا سۇنىڭ يەر ئاستى بوشلۇقىنى ساقلاش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. زامانىۋى ھاجەتخانىلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئۇلار سۇغا ئەمەس ، تارتىش كۈچىگە تاياندى ، ئەمما ئۇلار ئوخشاش يادرولۇق مەقسەت ئۈچۈن خىزمەت قىلدى: ئىنسانلارنى تاشلاندۇقتىن ئايرىش.
2. قەدىمكى مىسىر ۋە «يۇيۇنۇش ئورنى».
قەدىمكى مىسىردا تازىلىق دىن بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، سەرخىللار قاچا ياكى ئۆستەڭگە تۆشۈك تۆشۈك سېلىنغان قۇرۇلمىلارغا ئوخشاش كۆتۈرۈلگەن ، ئورۇندۇق {{0} used نى ئىشلەتكەن. بۇلار «ھاجەتخانا» (نەچچە مىڭ يىل مەۋجۇت بولمىغان سۆز) دەپ ئاتالمىغان ، ئەمما دائىم تىلغا ئېلىنغانيۇيۇنۇش ئورۇندۇقى (sesh) ياكى ئاددىيلا «ئورۇندۇقنى ئىسراپ قىلىش». ئۇلارنىڭ ئاستىدىكى قاچا-قۇچىلار قەرەللىك ھالدا قۇرۇق ۋە كۆمۈلۈپ ، مىسىرنىڭ ئەينى ۋاقىتتىكى تازىلىققا بولغان تونۇشىنى ئەكس ئەتتۈردى.
3. قەدىمكى رىم: «لاتىن» ۋە «فوركا»
رىملىقلار چوڭ - كۆلەمدىكى ئاممىۋى ھاجەتخانا دەپ ئاتىلىدىغان ئاممىۋى تازىلىقنى ئىنقىلاب قىلدىforicae(يەككە:forica). رىم ۋە پومپېي قاتارلىق شەھەرلەردە تېپىلغان بۇ تاش قۇرۇلمىلاردا شەھەر-بازارلاردىن تاشلاندۇقلارنى توشۇيدىغان ئېقىن پاسكىنا سۇلار ئۈستىدە قاتار-قاتار مەرمەر ئورۇندۇقلار قويۇلغان. «Forica» ئاتالغۇسى لاتىن تىلىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىنforis، يەنى «سىرت» - دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ ، چۈنكى بالدۇر ھاجەتخانا دائىم ئۆيلەرنىڭ سىرتىغا جايلاشقان. رىملىقلارمۇ بۇ سۆزنى ئىشلەتكەنlatrina(دىنlavare، «يۇيۇش») كىچىكرەك ، شەخسىي ھاجەتخانىلارغا ئىشلىتىلىدۇ ، بۇ سۆز ئاخىرىدا ئىنگلىز تىلىدا «ھاجەتخانا» غا ئۆزگىرىپ ، ھازىرمۇ ھەربىي ياكى دالا مۇھىتىدا ئىشلىتىلىدۇ.
ئوتتۇرا ئەسىردىن ھازىرقى زامان دەۋرىگە: ئىسىم ۋە پوزىتسىيەنى يۆتكەش
رىم ئىمپېرىيىسى يىمىرىلگەندىن كېيىن ، ياۋروپادا تازىلىق سىستېمىسى تۆۋەنلىدى ، ھاجەتخانىلارنىڭ ئاتالغۇلىرى تېخىمۇ ئاددىي ، تازىلىق لايىھىسىنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان بىرەسمىي (ۋە دائىم قوپال) بولۇپ قالدى.
Garderobe
ئوتتۇرا ئەسىردىكى قەلئەلەر ۋە مانورلاردا ، ئادەتتىكى ھاجەتخانا «باغچا» - ئۈستۈنكى قەۋەتتىن ئۆستەڭ ياكى ئاستىدىكى ئورەككە تۇتىشىدىغان كىچىك ئۆي ياكى ئوق ئىدى. بۇ سۆز كونا فىرانسۇز تىلىدىن كەلگەنgarde - كىيىم، «كىيىم ساقلىغۇچى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ - كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئۇلىنىش ، چۈنكى كىشىلەر دائىم پەرۋانىنى يوقىتىش ئۈچۈن كىيىم-كېچەكلەرنى باغچىدا ساقلايدۇ (تاشلاندۇقلارنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ).
Privy
16-ئەسىرگە كەلگەندە ، «خۇسۇسىي» ئاتالغۇسى (لاتىنچەprivatus، «شەخسىي») كىچىك ، يېپىق ئۆيدىكى ھاجەتخانىلاردا مودا بولدى. ئۇ بوشلۇقنىڭ مەخپىيەتلىكىنى تەكىتلىدى ، جەمئىيەتلەر ھاياغا بەكرەك ئەھمىيەت بەرگەنلىكتىن ، بۇ كۆڭۈل بۆلىدىغان مەسىلە.
ئىشخانا
تېخىمۇ رەسمىي 17-- ئەسىر ئاتالغۇسى ، «ئىشخانا ئۆيى» باي ئۆيلەردىكى ئۆي ئىچى ياكى يېرىم - ئۆي ئىچىدىكى ھاجەتخانىلارغا ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، بۇ بوشلۇقنى كۈندىلىك تۇرمۇشنىڭ ئەمەلىي (جەلپكار بولمىسا) قىلىپ قۇرۇپ چىققان.
«ھاجەتخانا» نىڭ قەد كۆتۈرۈشى: فىرانسۇزچە سۆزنى قانداق ئىگىلىدى
بۈگۈن بىز ئىشلىتىۋاتقان «ھاجەتخانا» سۆزىنىڭ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان نەپىس كېلىپ چىقىشى - زامانىۋى ئەخلەتلەر بىلەن بولغان ئالاقىسىدىن يىراق. ئۇ فىرانسۇزلاردىن كەلگەنھاجەتخانا، ئۇ ئەسلىدە ياسىنىشقا ئىشلىتىلىدىغان «كىچىك رەخت» ياكى «لۆڭگە» نى كۆرسىتىدۇ. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ،ھاجەتخاناتەرەققىي قىلىپ كىيىنىش ۋە ئىپتىدائىي بولۇشنىڭ پۈتكۈل جەريانىنى كۆرسىتىدۇ (بىھۇدە «ھاجەتخانا ئۈستىلى» ئىبارىسىنى ئويلاڭ).
18-ئەسىرگە كەلگەندە ، ئۆي ئىچى تازىلىق سىستېمىسىنىڭ ياخشىلىنىشىغا ئەگىشىپ (جون خاررىڭتون {{1} like غا ئوخشاش سانلارنىڭ ياردىمىدە 1596-يىلى تۇنجى يۇيۇنۇش ھاجەتخانىسىنى لايىھىلىگەن ، كېيىن يۇيۇش مېخانىزىمىنى ئومۇملاشتۇرغان ۋە مۇكەممەللەشتۈرگەن توماس كراپپېرغا ئوخشاش) ، «ھاجەتخانا» دېگەن سۆز ئۆزگىرىشكە باشلىغان.
باي ئائىلىلەر ياتاققا قوشنا كىچىك ئۆيلەرنى قوشۇشقا باشلىدى - ، بۇ ئۆيلەردە دائىم شەخسىي ھاجەتخانا بار ئىدى. ۋاقىتنىڭ ئۆتىشىگە ئەگىشىپ ، ئۆينىڭ ئىسمى («ھاجەتخانا») ئۈسكۈنىنىڭ ئۆزى بىلەن باغلاندى. 19-ئەسىرگە كەلگەندە ، يۇيۇنۇش ھاجەتخانىلىرى ئۆي ۋە ئاممىۋى سورۇنلاردا ئومۇملاشقانلىقتىن ، «ھاجەتخانا» كۈندىلىك ئىنگلىز تىلىدا «باغچا» ۋە «شەخسىي» دېگەندەك كونا سۆزلەرنى تولۇق ئالماشتۇردى.
بۇ تارىخ نېمە ئۈچۈن مۇھىم؟
ھاجەتخانىنىڭ نامىنىڭ تەدرىجىي تەرەققىي قىلىشى بىزگە تىل ھېكايىسى {{0} دىن باشقا ، جەمئىيەتنىڭ ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ تازىلىق ، شەخسىي سىر ۋە ئىنسانلارنىڭ ئېھتىياجىغا قانداق قارايدىغانلىقىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. رىم «فوركا» (ئاممىۋى ، مەھەللە بوشلۇقى) دىن ئوتتۇرا ئەسىردىكى «باغچا» (ئەمەلىي قەلئە ئالاھىدىلىكى) دىن زامانىۋى «ھاجەتخانا» (شەخسىي ، ئۆي ئىچىدىكى ئېھتىياج) غىچە ، ھەر بىر ئىسىم تېخنىكا ، مەدەنىيەت ۋە قىممەت قارىشىنىڭ ئۆزگىرىشىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
بۈگۈنكى كۈندە ، بىز «ھاجەتخانا» دېگەن سۆزنى {{0} دەپ قوبۇل قىلىشىمىز مۇمكىن ، ئەمما ئۇنىڭ فرانسىيەنىڭ ھۆسىن تۈزەش سۆزىدىن دۇنياۋى تازىلىق سۆزىگە ئۆتۈش مۇساپىسى ھەتتا ئەڭ ئادەتتىكى سۆزلەرنىڭمۇ مول ، ئويلىمىغان تارىخلارنىڭ بارلىقىنى ئەسلىتىدۇ. كېيىنكى قېتىم ھاجەتخانىنى ئىشلەتسىڭىز ، ئۇنىڭ قەدىمكى يىلتىزىنى ئەسلەپ باقسىڭىز بولىدۇ: رىمدىكى «فوركا» ، قەلئەدىكى «باغچا» ياكى مېسوپوتامىييەدىكى {«2}}» دىكى ئاددىي «ئۆڭكۈر» قاتارلىقلار بۈگۈن بىز بىلىدىغان سۆزنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
